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“空”网恢恢,疏而不漏
“空”网恢恢,疏而不漏。芸芸众生,大千世界无不在“空”的怀抱温柔着,而众生不知;众生不知,却也平凡一生。
有人知“空”,理解“空”,思维“空”,终生孜孜追求“空”,如春蚕吐“空”丝,最终作茧自缚,躲进茧屋成一统,实则画地为牢,落入“空”的死窟隆。自己亦不自知,,把黑屋当世界,外面的精彩世界全然不知。
有人知“空”,不为“空”缚,终生孜孜追求“空”,如落手接球,
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562575776.html
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六字真言
汉语音译为唵、嘛、呢、叭、哞、吽、。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语。从字面上解释,六字真言是“如意宝啊,莲花呦!”这一感叹语句。其内涵教深,具体解释是:“唵”表示“佛部心”,“嘛、呢”二字,梵文意为“如意宝”,表示“宝部心”,“叭、哞”梵文意是“莲花”,表示“莲花部心”,“吽”表示“金刚部心”。藏传佛教将这六字视为一切根源,循环往复念诵,消灾积德、功德圆满。
佚名
|六字真言|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/06380122425.html
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功德自心作,福与功德别。武帝不识正理,非祖大师有过。 注【16-001】“白”,“原本”作“自”,今改。 [P452] 注【16-002】“尚”,“原本”作“当”,今改。 注【16-003】“问”,“原本”作“闻”,依“明本”改。 注【16-004】“望”下,“原本”有“意”字,今删。 注【16-005】“疑”,“原本”作“议”,依“明本”改。 注【16-006】“不”下,“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154150119.html
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正在北京举办的全国佛教寺院文物保护培训班,将邀请一批专家学者为来自全国各地的200多位法师讲授佛教文物保护知识。
据悉,将由原国家文物局综合司司长李晓东讲解“文物保护法规与依法行政”,中国文化遗产研究院副总工程师侯卫东讲授“文物保护工程概论”,中国文物信息咨询中心王立平讲授“《中国文物古迹保护准则》导读”,故宫博物院高级工程师张克贵讲授“文物保护单位安全防范”,国家文物局办公室...
佚名
|培训班|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06441721769.html
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问:什么叫“三轮体空”? 徐恒志答:如在财布施时,不执著能布施的我,有受布施的人以及所布施的财物。法布施也这样,不执著有能说的“我相”,有听法的“人相”,以及有所说的“法相”,这都叫三体轮空。因为对于这三个方面,都空无所著。《金刚经》说:“若菩萨不住相布施,其福德不可思量。”
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15293511390.html
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2008年4月20日,马来西亚佛教青年总会在雪兰莪梳邦首都市假日酒店举办佛教关怀研討会。
继程法师讲授“心灵纪元心境界”,郑振煌教授谈论“佛教心理学与心理治疗探源”,杨蓓教授与李志祥谈论:“佛教在两性关系、家庭关系、儿童与青少年成长的心理治疗方法”,曾广志与冯以量谈论“佛教在老年人、病人、临终和死亡的心理治疗方法”。
佚名
|研討会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08571923398.html
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炖煌本‘坛经’,是大英博物馆所藏,斯坦因本五四七五号,为现存‘坛经’的最古本。这部写本,不但字迹拙劣,错字多得几乎读不下去。如“诳”字写作“[诳ˋ]”,“顿”字写作“[圭页]”,“五祖”一再的写作“五褐”,可见写者不但对佛法毫无常识,识字也是不太多的。“炖煌本”是“坛经传宗”本,是荷泽门下,传授一部‘坛经’,以证明学有禀承,是南宗弟子的。在当时,‘坛经’从南方传来,是手写本,知道的人还不太多。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154150118.html
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7月3日-5日(农历六月初一至初三)南通太平禅寺举行“赈孤济婴度亡追思法会”,诚望各位届时前来参加!
佚名
|通告|
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2008年7月8日,美国佛光会西来寺在洛杉矶举办“盂兰盆供僧法会”,吸引上万名华人佛教徒参加。
佚名
|盂兰盆|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09322926280.html
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2008年8月30日,灵鹫山纽约中心举行“圆满施食法会”,灵鹫山住持心道法师主法,众多海外信众前来参加。
佚名
|法会|捐资|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/09442628907.html